Asimov, el señor de la ciencia no tan ficción

En un reportaje que le hicieron en 1988, Isaac Asimov se despacha con alta lucidez analítica sobre cosas que tendríamos al alcance de la mano unos 20 años más tarde... y habla también sobre otras ideas y conceptos sobre los que falta bastante desarrollo. La entrevista la realizó Bill Moyers para el programa "El Mundo de las Ideas" y lo tuiteó hace un ratito @k0001
 

Los comentarios del video en YTB también dan material para pensar.

PD: la interfaz de publicación de Blogger cambió TODA. Ya probaste en tu blog?

nena, largá el aparatito

Leyendo esta intersantísima nota sobre "hiper uso de fifidubios" encuentro esta simpática partecita que no puedo dejar de compartir acá:

Anthony Breznican, reportero de Entertainment Weekly, dice que basta con que una persona en una cena se disculpe y atienda su teléfono, para que todos los demás hagan lo mismo.
"En vez de continuar la conversación, todos sacamos los celulares para concentrarnos en ellos", dijo. "Por unos minutos todos se dedican a escribir mensajes. El grupo queda en silencio y todos nos involucramos en una gran competencia de pulgares, la lucha entre el hombre y la pequeña máquina. Luego pasa el momento, los BlackBerry y iPhones se guardan en sus respectivas fundas, y volvemos a ser humanos nuevamente".

 Me ha tocado ser testigo de eso y bastante más: me ha tocado ser la única con la vista clavada en el plato o el vaso mientras otros cinco sujetos estaban tiqui tiqui tiqui sonriendo por haber leído vaya a saberse qué, o testigo de un "disculpame un segundito" para que alguien se tome el tiempo de responder a otro desde el chat personal de su teléfono o un mail laboral impostergable (?). Claro: soy la única que sigue con su Nokia 1100 y ya todos van por la versión nosecuánto de Blackberry, iPhone y Android.

¿Cómo nos sentimos? Básicamente como "comodines comunicacionales". El otro nos pone en el lugar que se le antoja porque tiene que hacer algo con su propio lugar dentro del flujo de datos de otros y con otros. Y uno tiene que aprender a improvisar sobre ese desplazamiento que sufre por parte de los demás... sobre todo si no tiene otro fifidubio con conexión como para distraerse. ¿Qué hace uno consigo mismo cuando es objeto de semejante ADD tecnológico? Yo aprendí a contar hilitos de servilletas, a buscar reflejos en vasos y vidrios e incluso, mejoré muchísimo la técnica del "pispeo por sobre el hombro" (que ya venía practicando en el subte para leer de queruza libros y diarios ajenos, incluso teléfonos) para ver por qué cuernos uno es menos interesante que lo que aparece ahí.

Y me he encontrado que no es que uno sea menos interesante, sino que sucede lo que continúa diciendo el artículo, que es esto:

Más allá del dispositivo, la pantalla ofrece una corriente de datos de mucha gente, por oposición al individuo que uno tiene al lado. Su correo electrónico, cuenta de Twitter, de Facebook y otros grupos sociales online ofrecen corrientes de datos de muchos individuos y uno puede escoger los más interesantes, a diferencia de lo que sucede con el ser humano aburrido con el que uno puede estar atrapado en una fiesta.
También hay un tipo de narcisismo específico que engendra la red social. Al atender y actualizar sus varios avatares, usted se asegura de estar junto a la gente más popular. Uno de los aspectos más seductores de los medios de tiempo real es saber lo que la gente piensa de uno. Las métricas de seguidores y respuestas ofrecen un índice siempre actualizado de los movimientos de la inestable divisa que es uno mismo.

 Agregaría algo más a esto: son cuentas y espacios donde el mismo sujeto ha decidido estar, son parte de su propia creación de sí mismo. Eso de decidir qué, cómo y en dónde mostar qué cosas es la nueva manera de tatuarse en esta época -y como todos bien sabemos, al igual que un tatuaje, la permanencia del mensaje en la red también es permanente.

La cuestión es que vamos a padecer el "desplazamiento ajeno" en tanto y en cuanto ese otro también necesite una confirmación de su propia existencia y valía por parte de terceros ya sea mirando en silencio lo que otros dicen, o respondiendo las demandas de otros, o simplemente generando contenidos para ser observados, aunque en algunos casos no puedan monitorear absolutamente las respuestas. Y eso no es algo "anormal" como podría parecerse: sin los aparatitos estos solemos hacerlo de otra manera, pero de esta otra, se hace bastante más evidente o por lo menos es la que viene utilizando la humanidad desde hace siglos para hacerse ver. Si el universo atencional se abre ofreciendo un hermoso abanico de posibilidades para ir a buscarnos en ellas, lo haremos.

¿Cuál es la ganancia de todo esto? ¿Es un modo de defensa? ¿Es un modo de afirmación de uno mismo? ¿Es más de la búsqueda perpetua de la propia imagen en los demás? ¿Es un modo infinito de estar abierto a las demandas ajenas -en el caso de quienes necesiten sentirse imprescindibles- y a la vez la llave absoluta para los que necesitan ejercer el poder sobre otros?

Remitámonos a frases más originarias de nuestra propia construcción subjetiva: "mamá, mirá! sin manos!". A veces se percibiría como que es lo único que estamos diciendo pero cada vez de diversos modos, con distintas herramientas y bajo distintos códigos.

+ No se olviden de leer la nota mencionada acá.

yerba no hay

El mate es el mejor amigo del hombre pero algunos todavía no lo saben. Sus detractores (principalmente "gourmets" que ingieren cualquier cantidad de productos con químicos y carnes crudas de variadas subespecies e incluso van a comer a restaurants de escasa limpieza) alegan que es un caldo de cultivo de gérmenes y traspaso de enfermedades o lisa y llanamente "una porquería infame ese regusto que tiene". No te gusta el mate y listo, o no te gusta porque le tenés idea y listo (hay que ver cómo se ponen cuando a uno no le gusta alguna "porquería" de las que sí comen ellos y la califica de intragable).

Bueno, se me terminaron las ganas de escribir, este post era para decir que la Rosamonte está sobrevalorada, que ya no es lo que era y no resiste un termo.
¿Alguna acotación al respecto?

Rapidito que se nos viene el finde largo y estamos hasta la manija. Hasta la manija pero tomando mate, claro.

Alejandra, la que sabía todo

Leo, en la página 17, la exacta descripción de lo que me sucedió 15 minutos antes de adquirir ese mismo libro:

Entro en una librería desconocida. Me dirijo a los anaqueles coloreados, llena de curiosidad y tensa de emoción. La esperanza de hallar algo nuevo es quebrada por la voz del empleado que me pregunta qué títulos busco. No sé qué decirle. Al fin, recuerdo uno. No está. Hubiese querido seguir mirando, pero sentía sobre mí el peso de esa mirada comerciante, tan estrecha y desaprobadora ante alguien que "no sabe" lo que quiere. ¡Siempre lo mismo!
¡Siempre hay que aparentar la posesión de un fin! ¡Siempre el camino rectamente marcado!

El texto está en "Diarios", de Alejandra Pizarnik, de Ed. Lumen. Unas horas antes había estado caminando con la cámara por el centro, pescando lo que hubiera por ahí, sin un camino rectamente marcado, sin fin alguno y sin saber que un par de horas después recordaría milagrosamente el título del libro de la gran P. que me faltaba, cuando una empleada de una librería me preguntó qué estaba buscando. Y el libro tampoco estaba, lo tuvieron que rescatar del depósito.

Andar por ahí sin un fin en particular a veces es estar con la percepción atenta a los posibles fines que se nos ofrecen casi simultáneamente y en el mismo punto. La elección del fin es instantánea y quizás mucho más reducida en tiempo y espacio, con la plena conciencia de que todos los fines son, al mismo tiempo, posibles y conllevan a una renuncia: a la de todos los demás. El "momento decisivo" del que tanto hablaba HCB quizás sea ajustar ese no-fin a uno solo: el decisivo momento en el que todo lo que sucede se conjuga en la mejor razón posible para adjudicarse el derecho a la inmortalidad.

Eso nos revela un detalle no menor: somos agentes de una inmortalidad para la que no hemos sido creados. Tenemos un tiempo finito para decidir sobre los no-fines posibles.

Sigue más adelante Alejandra:

Buenos Aires es como un costurero de una modista que trabaja en su profesión de hace unos treinta años. Cada vez que desea hallar el hilo dorado se lastima irremediablemente con infinidades de alfileres de cuya existencia no se percató.

Y me pareció que no es solamente una de las mejores metáforas sobre Buenos Aires, sino también una de las mejores metáforas sobre la fotografía, las gestiones de gobierno y las redes sociales, entre tantas otras cosas.

- La vida en el alfiletero -

no hay que estar en todas

Cuando me planteé seriamente la posibilidad de NO tener Facebook fue justamente porque no quería estar en todas. Sí sí sí, ya sé que podés admitir a quien querés y si no querés lo das de baja pero ya me conozco, soy un sensiblera de porquería y voy a terminar abriéndole la puerta a gente que me va a romper las sacrosantas gónadas pasándome fotos que no me muero por mirar, posteando cosas en el muro que no me interesan ni medio miligramo o utilizando MAL (me reservo para mí qué es "usar mal" el féisbu) la herramienta, provocando que mi ya administradísima paciencia deba encauzar uno de sus ramales hacia esa gente.

Y además porque estaba segura de que el que me quisiera encontrar, me iba encontrar, féisbu o no féisbu. Esto es internet, amigos; el que no te encuentra es porque buscó mal.

Por supuesto que te termina encontrando gente que no te importa y gente que sí te importa. Incluso te termina encontrando gente a la que buscaste en la oscura época en la que no había internet.

La gente se olvida de cómo se buscaba antes de internet. Se buscaba con la guía, el teléfono, caminando y con paciencia. He sido de las que ha buscado amigos perdidos con teléfono y paciencia sin mayores resultados, de las que ha tocado timbres preguntando por gente que se mudó y ha esperado en algunas puertas a horarios otrora habituales a gente que nunca más apareció. Ahora les dicen "stalkers", en la pre-internet no nos hacíamos tanto problema por esas cosas, nomás teníamos conocidos que se mudaban y no nos avisaban por mail porque no había, ni por teléfono porque muchos no teníamos (todavía me acuerdo de vos, plan MEGATEL y de los 5 años que te estuvimos esperando). La ciudad crecía, nosotros también, empezaban las mudanzas y si no tenías una dirección de correo física a la cual escribir, en muchos casos la amistad se quedaba por el camino. No, no había celulares. No, no soy La Momia de Nefertiti, así era Buenos Aires en los '80.

Por eso, cuando te llega un mail de una de esas personas a las que buscaste en la pre-internet (que es la prehistoria en vida de todos nosotros) porque un día se acordó de vos y te buscó y te terminó encontrando, te das cuenta de que un simple "pedido de amistad" en FB nunca podrá ser reemplazado por las palabras que use ese alguien para hacerte recordar quién es y qué recuerda de vos: su dirección de mail evocará quizás algo de lo que los unió en el pasado (hasta ahora siempre que me sucedió, ha sido así) y los primeros intercambios escritos darán luego paso a la lucha por conectar el Skype -siempre hay algo que no anda: o la cámara, o el mic, o no conecta, o se corta, como si fuera una telenovela.

Estimable audiencia, encontré (¡me encontró!) por estos días a gente muy querida de mi adolescencia de quienes no había sabido más nada de más de 20 años a esta parte, sin Facebook mediante. Hace un par de años me sucedió lo mismo con otras amigas: nada de FB.

Lo sorprendente: casi todos los re-encontrados están lejísimos. Si agarro al que anduvo apretando el botón de "eject" de personas queridas, garantizo que lo va a pasar de mal a horrible. Al fin de cuentas, el pasado no puede abrazarse más, pero tampoco era para exagerar tanto las cosas.

la rana, el agua caliente y tu IP

Recién el amigo Demián tiró un link.
Si bien es uno de los temas recurrentes cada vez que nos cruzamos por el gtalk, el saber que posiblemente nos empiecen a oler el registro para todo, como que te avisa que el termómetro está empezando a subir. O si no te avisa, por lo menos sí te avisa que la idea de prender la hornalla está en la cabeza de más de uno.
¿Quién arrimará el magiclic?

PD: de paso me voy a chusmear el blog Patas Para Arriba, que es sábado y en culismundis el clima hoy está feo con ganas.

dime con quién andas y te sacaré pitando

"El tabaco tiene la función social de limitar el número de personas mayores dependientes que la economía debe mantener. (...) Con un aumento general de la esperanza de vida, necesitamos algo para que la gente muera. En sustitución de los efectos de la guerra, la pobreza y el hambre, el cáncer, considerado como la enfermedad de los países ricos, desarrollados, tiene un papel que jugar. Esta idea, considerada un factor psicológico para continuar el gusto de la gente por fumar como algo placentero, aunque sea un hábito peligroso, no debe ser infravalorado".

Si querés leer más, hacé clic acá.
Y si querés pensar en cuáles son las enfermedades de los países pobres que los de los países ricos sustentan para continuar equilibrando la balanza, quizás lo que te haga clic sea un link a otra cosa.

de por qué a veces trabajo los domingos

El mundo está mal. La gente está mal. Mi barrio está peor. O no sé si peor, pero está mejor los fines de semana que durante la semana, y eso es preocupante.
La paz que se respira en este cubículo humilde los sábados, domingos y feriados es despampanante y motivadora: uno encuentra espacio para escucharse a uno mismo sin filtraciones molestas de la obra de enfrente, ni de los autos y camiones que bajan en compacta caravana por la calle de la esquina o suben por la otra cuadra, cuyo número merma en bendito modo desde la madrugada del sábado hasta el atardecer del domingo. Por suerte para quien esto escribe, más vale.
Si tenemos mal clima, mejor que mejor, ya que el silencio es casi estrepitoso. Nadie asoma la nariz, todo el mundo se convierte en larva de televisor y control remoto para beneficio de quienes amamos la paz y la tranquilidad.

Todo esto, plantea como anexo un par de cuestiones:
a) Andamos patas para arriba. El tiempo que debería usarse para salir, esparcimiento, bochincheación y jolgorio loco entre semana y semana laboral, se troca por un tiempo larvario, "empajetado", y fiacoso. Tanto hemos corrido en la semana, que la única fuerza que queda es para llamar al delivery. Incluso tanto hemos jodido en día de semana, que los findes, aaaaaaaaaaaaah, pajapajapajapajapajapaja. ¿No valdrá la pena correr menos en la semana y llegar más enterito? No digo para producir bochinche, digo como para que no se produzca tanto vértigo de lunes a viernes.
b) Necesito vivir en un lugar donde los días de semana sean como sábados y domingos (calmos, tranquilos, sin ruido), donde se pueda pensar en paz, donde no exista la compulsión de una vez por hora acercarse a la ventana a gritar "y por qué no te metés la bocina bien en el orto y te hacés andar la caca para atrás a bocinazos, pelotudo!!" o "señora, usted tiene un perro de mierda, que produce mierda, y con una dueña de mierda, encima!" o "pero qué linda amoladora la tuya!! por qué no probás si también sirve para depilarse el cavado?" y así.

En serio, no me disgustan ni el pasto, ni los pajaritos, ni los bichos, ni las alimañas (las alimañas humanas sí, tampoco jodamos). Cada vez me convenzo más de que una vez recibida me piro a otro lado -que tenga interné, obvio- donde para ver 90º de cielo no tenga que hacer 10 minutos de colectivo o 10 pisos en ascensor, mínimo. Y nada de country, barrio privado y sandunga en lata: debe haber un precioso mundo en otra parte, invisible a ojos del apuro y del bochinche.
La otra posibilidad es que yo sea una idealista de porquería y no me dé cuenta de que pensar así es índice de que una ya se está poniendo mayor, tiene otro tiempo interno y le sale por alguna parte una hippie interior que jamás pudo ser domesticada.
Qué se yo, debe ser eso.

+ Oh, una muestra en PROA que vale muy mucho la pena. Hablando de ciudades, no?

madres

Azucena Villaflor hoy tiene una calle que lleva su nombre, pero durante muchos meses fue parte de una plaza: parte de la plaza que ahora la alberga en su descanso final, plaza en la que caminó y reunió a mamás deshijadas que querían saber -paradojas de esa plaza- lo que se estaba tratando.
Azucena fue flor y deshijada, hasta que la arrancaron de cuajo de la vida y la tiraron al agua desde un avión.
Azucena fue mamá, como tantas otras, de novios que no hemos tenido, de padres y madres que no han sido, de padres y madres que han sido padres y madres de hijos despadrecidos, de amigos que no están, de compañeros de trabajo que un día faltaron para siempre. Porque desaparecer es desaparecer potencialidades, evitar que no se sea quitando proyección y proyecto.

Matar a una madre es matar dos veces, es matar al símbolo y a la persona.
Por eso hoy el recuerdo es para Azucena, la flor deshijada que en épocas sin internet, sin redes sociales, sin 2.0 que valga, juntó y juntó y organizó y movilizó a mamás que fueron definidas como las locas de la plaza: siempre el loco será el que por distinto sea tomado por loco, aunque tenga la más razonable razón que le asista y a esa razón haya que declararla insana, por el bien de la Patria y sus gloriosos hijos de puta.

La de la foto no es Azucena; ella representó a todas, acá una la representa a ella.

PD: tal como hiciera en este otro post, si escribieron algo respecto a lo que se recuerda en este día, los invito a dejar el link en los comentarios.

no es alarmismo, eh, ojito

... pero desde hace un par de semanas en los que pienso que cinco años fueron suficientes.
Después me digo "ya sabés cómo es, en un rato te vuelven las ganas, esto es fluctuante". Al rato me digo "no no, esta vez es distinto", que a esto lo hago porque se me cantan los sacrosantos ovarios pero parece que mis ovarios últimamente se han quedado sin partitura o bien necesitan un representante artístico, o un productor que les ponga las pilas -como una suerte de "marcapasos para ovarios", similar.
Náh.
Al fin y al cabo, está lleno de bloguetes que actualizan menos que este, y nadie se murió por ello.
Pero sí, sepan que se me cansa la paciencia a veces de pensar "uh, otra vez poner cualquier pelotudez nomás por poner algo" y dale que te suene a colgar fotos o avisar cosas.
Estoy en absolutamente otra y lo habrán notado. Se me amontonan los feeds. Mucho de lo que leo (de blogs) me embola soberanamente. Me doy cuenta cuánto extrañaba leer libros y cuánto estoy empezando a detestar tener que leer blogs (amigos y no amigos, tengo más ganas de verlos que de leerlos, sepan disculpar) y para más cuestión me emocionan acotadamente dos o tres cosas y sobre esas cosas, no voy a escribir acá y me enojan cuatro o cinco sobre las que no estoy abriendo la boca y tampoco voy a escribir acá.

Me estoy divirtiendo en cualquier lado menos en este barrio digital pero no de ahora, de hace rato, creo que desde antes de enfermarme o por ahí.
Lectores y comentaristas estimados, sepan que les estoy lisa y llanamente metiendo los cuernos, es más, a veces ni los extraño. Incluso hoy hasta ví una película y todo.
Supongo que se me va a pasar, que llegará marzo o abril y todo volverá a la normalidad, me agarrará el ataque de posteo y procastinación educativa habitual.
Y no se cierra, eh. Eso sí que no. Pero bueh. Como que estoy en guerra expresiva nomás.
A veces pasa, a más de uno le ha sucedido también, tanto que mejor vayan pensando en ponerle un nombre al sindrome ("anorexia ideatoria posteril profunda" no es, más tira para el "embolismo blogante" o algo por el estilo).

PD: Socho, sí, quiero higos. Cómohacemo?

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APDEIT: un candombe ad hoc carnavales que habla de una negrita que quiere ser mariposa.

mis queridos medios

Supongo que ya estarán felices, no?

Mostrar al otro y exhibirlo como carne de circo por ser distinto, pensar distinto, vestirse distinto, tomar una actitud distinta, hacer cosas distintas a las que siempre se hacen (ojo: digo distintas, no malas, está lleno de cosas que son más de lo mismo y no son para nada distintas a lo de siempre que son francamente pésimas y nadie dice ni mu) no dista mucho de lo que se hizo en la famosa Exposición Universal de París de 1889 con los onas que supieron llevar desde este continente. A la larga un efecto sobre ambos lados de la óptica se produce y todo el mundo pega el grito, por supuesto, cuando ya es tarde.
¿Qué hay que hacer? ¿Llamar la atención a los organismos de derechos humanos? ¿Chillarle al INADI? No seamos ridículos. ¿Y si mejor empezamos por casita?

Gente, o dejamos de tratar a nuestros(*) pibes como monitos de circo agrupándolos en "tribus" y nos dedicamos a ver qué les pasa y qué necesitan -que es muuuuucho más difícil que tratarlos como nichos de mercado- o violín en bolsa y a rezar para que el próximo no sea el tuyo. Porque a una mamá ayer le mataron a golpes al pibe, sea porque haya usado pantalones de colores, haya escrito mal a propósito en su página, o porque lo agarró una patotita de esas que le dan a lo que venga. Lo mismo vale.

Al mismo tiempo, parece que podemos vivir tranquilos porque Francisco de Narváez hace mapas de la inseguridad para que todos sepamos dónde están los "malvivientes". Falta que algún ganso -de los que abundan y muy gratis- empiece a marcar en el puto mapita ese a cada flogger y emo que se cruce por la calle.
Que no se olvide de poner, donde se debe consignar el delito, "portación de look" y "faltas de ortografía al escribir".
Ah, qué, ¿te parece muy pelotudo? Tanto como matar a un pibe a golpes por nada. Igualito.

Me vuelvo a la cama, permiso.

(*)Nuestros: a los pibes de una "tribu" (la tribu no son ellos, somos todos nosotros) se los educa entre todos.

el futuro llegó hace cosa de una hora y media

De repente te coagula la gelatina y en un momento, como resultante de un proceso que se viene gestando desde hace más tiempo del que suponés, decidís tu futuro profesional dentro del vastísimo campo que venís recorriendo.
Además tus amigos te dicen que es obvio porque cuando hablás de eso, se te ilumina la cara.
Y de repente sentís que si tenés un tractor, te arás la pampa completa. Es más, te sentís el tractor, el que lo maneja, el sol y la semilla. Sentís que el mundo te queda chico, aunque sepas que te vas a dedicar a nada más que un pedacito de mundo.
Juro que pasa.
Juro que me acaba de pasar, hace una hora y media.
Que nunca me olvide de esta sensación tractoril, aunque lo único que encuentre, en lugar de tierra, sea un dedal con agua para hacer germinar un poroto.

Jamás pasar por alto que las herramientas, también se construyen, y que uno es además una magnífica herramienta que así como espera trabajar, sabe que será trabajado.

cinco cosas que le diría al 2008 si éste tuviera orejas

"Mirá lo que me hacés"

"Así que borrando con el codo lo que escribís con la mano, eh?"

"Traé eso que te dije, rápido que lo necesito"

"Otra vez lo mismo, querido?"

"Pero por qué no te vas un poquitito a la mierda?"

Cómo hablarle a una entidad de nada más que 365 días por todo pronóstico de tiempo de vida? No vale decirle las cosas como a una mascota, un empleado, un nene, ni nada. El año es una categoría aparte a la cual, como si fuera poco, estamos sujetos de por vida.
Mah seh, andate de nuevo a cagar, querido. Hasta diciembre o reventar.

pobreza de qué?

Hoy es el Blog Action Day 2008. Así es: otra fecha de esas que a todos nos encantan, como el Día del Blog, el Día del Blogger, el Día del Comentarista, el Día del Tipeador de Posts, el Día del Contador de Visitas, el Día del Insultador de Blogueros, el Día el Visitante Número 1000000 y tantos otros.

Ahora, fuera de broma, para qué sirve un día de estos en los que todo el mundo se pone de acuerdo en postear sobre lo mismo: por un lado, satura, porque la creatividad inherente a un tópico por lo general se agota en dos o tres ideas matrices y el resto es un poco más de lo que ya se leyó. Por otro lado invita a no ser más de eso ya leído y a afinar la puntería.

El caso es que el tema del Blog Action Day de este año es la pobreza. La obligatoriedad al parecer es relacionar el crack económico de las últimas semanas con la pobreza, la situación de marginación en la que muchos viven gracias a la expansión de tantos otros, la desigualdad económica del "poca plata" y "mucha plata".
Pero vamos a corrernos un poco de la pobreza convencional, entendida en términos de poca moneda de curso legal y escasa acumulación de capital o posibilidad de acceso a bienes básicos, y acá vamos a hablar de otro tipo de pobreza: la pobreza de proyectos, la pobreza de horizontes de vida, la pobreza de corazón, la pobreza relacionada con la escasez (de ideas, de precauciones, de mirada amplia).

Pobreza se asocia a crisis económica y viceversa. Sucede que también podemos asociar -en modo simple y directo- pobreza a crisis. De ahí podemos escalar a muchas crisis que se producen cuando hay un desequilibrio en lo que mantenía compensado el sistema: crisis es dos durmiendo, y que uno tire de la frazada destapando al otro. Que uno se muera de frío mientras el otro, dormido, ni se da cuenta de lo que acaba de hacer, es pobreza. Naturalizar ese destapar al otro mientras uno duerme tan campante, es pobreza. Planificar frazadas 20 cm. más cortas porque uno es más petiso y el resto que se congele los pies, es pobreza.
Proyectar a 5 años porque al sexto tenemos pensado estar en otro lado y que reviente el que tenga que hacerse cargo después, es pobreza segura.

De lo cual, se desprende también que:
Enviar residuos tóxicos a otro país porque las leyes del tuyo no permiten siquiera que esa basura se guarde ahí, es pobreza.
Deshacer lo que estaba bien hecho en la gestión anterior, es pobreza.
No reconocer méritos porque el que acertó está en el bando de enfrente, es pobreza.
Hacer la vista gorda en un negociado, es pobreza.
Favorecer la desigualdad de género, es pobreza.
Y podría seguir, pero estoy realmente muy cansada.
A lo que voy: la pobreza puede ser la consecuencia o la causa principal. Pero generalmente, no se considera a la pobreza una causa sino un mero efecto de una crisis económica entendida como crisis de capital financiero.
Todo depende de qué consideremos pobreza y dónde hagamos la separación de aguas, así que propongo hoy pensar que pobreza es que haya menos de algo cuya posesión en grandes cantidades -o en cantidades suficientes- y en equilibrio, debería ser beneficioso.

Ahí creo que tenemos una puntita para explicar por qué pobreza a veces no es lo que parece ser, es mucho más retroactiva de lo que pinta, y puede ser multiforme.
Basta de pensar que pobreza es tener poca guita.
Así estamos.

de vientos y veletas

Como el mundo es redondo, se aconseja
no situarse a la izquierda de la izquierda,
pues, por esa pendiente, el distraído
suele quedar de pronto a la derecha.
Se han dado casos. Se repiten tanto
en estos tiempos de confusa urgencia,
que el que quiere cambiar la flor de mano
debe ejercer la ciencia y la paciencia.
Pero no en breves raptos o relámpagos
ni a palos con el águila agorera,
tampoco en conversadas salamancas
de sexo y saxo y de pilosa niebla.
Esas raras maneras del hartazgo
suelen ser distracciones pasajeras,
síntoma tipo de que el ocio endémico
sustituye la historia por la histeria.
Hay que ser consecuente con la furia!
Escoger entre el viento o la veleta.

Armando Tejada Gómez

La veleta y el viento.

Hoy me repartieron un volante que tenía impreso eso que está ahí arriba. Habla de un amigo con el que me vengo encontrando seguido y mueve cosas que me gustan: barriletes, nubes, esculturas, árboles, molinos. Un amigo que sopla en lugares donde vive gente a la que aprecio muchísimo, que sopla y hace felices a otros amigos porque sus criaturas levantan y se sostienen en el aire.
Elegir el viento como símbolo no es poca cosa. Cambio, movimiento, fuerza, todo presente en algo inasible e invisible si no es por sus efectos.

Así que, amigos, estamos en época de viento: uno no lo ve llegar, nomás lo siente cuando ya está ahí.
Quizás sea esta primavera un poquito ventarrona la que a fuerza de soplar y resoplar hace que algunas cosas den más vueltas que las habituales y ponga a otras patas para arriba... pero insisto, viento que sopla, aire que se mueve, aire que navega sosteniendo y que se deja navegar bajo un cielo que es el mismo cielo, el mismo, en todas partes.

+ Como si esto fuera poco, llego y me encuentro con que existe un Museo del Viento.
+ Miren, Fiesta del Viento el mes que viene! :D
+ Viejo post sobre Theo Jansen por este mismo barrio mantantirulero.

Y sin viento y sin aire que se mueve, esto de acá abajo no existiría. :)



(El video está tomado durante la "Great Reno Balloon Race" del año pasado. Hay mucho más en YTB).

más formas de violencia a un módico precio: hacer clic

Lo que más me saca de querer escribir algo que denuncia o deja al descubierto algún tipo de violencia en este bendito medio que es la interné, es tener que linkearlo para dar la referencia completa.
Cosa penosa es además, que ese link hacia la denuncia sea un link a un medio periodístico. Porque ponele que yo agarro y pongo la tele un día cualquiera a la hora que Reglamento manda y sí, me pongo a ver una FICCIÓN de un tipo pegándole dos tiros a alguien. Que bueno, qué se yo, ficción o no ficción, es un tipo pegándole dos tiros a alguien (salvedad: "pero es algo que en la vida real pasa, por qué no lo va a poder mostrar la tele?" --> a los que piensan eso les pondría a su madre en tales circunstancias, a ver qué opinan, aunque no les va a importar demasiado, seguramente).

A lo que iba es que ayer un tipo entró a balazos (otra vez) a una escuela (otra vez) en Finlandia (otra vez) y parece que había subido unos videos a YouTube (otra vez) como denotando que estaba un poquito enconado con el mundo, videos que Clarín se encarga muy bien de recopilar y poner al atento ojo del lector, sin absoluto previo aviso. No es que aparece un periodista diciendo o mostrando imágenes de la masacre: aparece el chango, lisa y llanamente, pegándole unos tiritos a la cámara, y claro, uno está justamente del lado del espectador, o sea, de la cámara. Hermoso. Un dechado de enseñanzas para todo aquel que quiera saber más o menos qué se siente cuando una pistola te apunta, y no sos actor de una peli de Tarantino.

La mediatización de la información es ponerle un mediador -un periodista- adelante que actúa como amortiguador, filtro o desmadejador de la cuestión para hacerla (además de entendible, historizable, razonable y todo lo-able que se te cante) un poco más digerible al espectador. Pero parece que en aras de comer carne, nos estamos olvidando de cocinarla, no sé si se me entiende la metáfora. Además de que nos estamos olvidando de que se puede comer perfectamente otra cosa, por supuesto.

Nada, nomás me enojé y pensaba un poco en voz alta, como casi siempre, como cuando también pasaron al aire esto de acá.
Subirle el umbral de tolerancia a la gente no es gratis: ayuda a que se pierda el registro tanto propio como del de al lado, puesto en situación de sufrimiento. Pero claro, total, "pasa en la vida real, por qué no lo vamos a mostrar".

En fin. No alcanza con no tener tele, pucha.

qué porquería la tele, nocierto Cacho?

Hace un par de días el estrépito Abraham-en-TVR fue el comentario absoluto, y como acá nos encanta llegar tarde a todos lados y rumiar un poco lo que leemos, recién ahora se nos da por decir "yupi, al fin alguien que por lo menos dice algo".

En La Nación entrevistaron a Abraham luego del episodio y publicaron esta nota, junto con el video del momento incómodo que deja traslucir a una platea que hace lo que tiene que hacer (aplaudir y gritar como enajenada), a un conductor balbuceante defender su trabajo "porque es lo que pasa, no es inventado" y justificar a la gente que aplaude "porque aplaude el informe" (Wainraich), y a otro que ni siquiera atinó a decir nada más que "ojalá se haga justicia" (Schultz). Es decir: cada uno se cuidó el culo como pudo y quiso, y además se lo cuidó a la audiencia como mejor le salió.

Ahora: como argumentos de defensa, un poco lacios. La gente también hace cola en un hospital público durante horas y horas para conseguir un numerito porque la atención es buena, la gente vota lo que hay y elige lo que puede porque es un triunfo de la democracia, y parece que la gente no padece ni es formada por lo que ve, es absolutamente crítica y sólo aplaude selectivamente la calidad de un producto: somos una manga de sabios que aplaude la buena producción del baile del caño, el rating cosechado es en función de la maravillosa calidad de un par de patines de excelente factura, se cuentan por cientos las alabanzas al vestuario de tal o cual programa, y ni qué te digo de la iluminación. ¿O por qué se pensaban todos que vemos la tele, ah?

Luego, leyendo los comentarios a la nota de La Nación, también podemos encontrar cosas como ésta:

Mal que nos pese, la television la hace la gente. Tinelli esta al aire y hace lo que hace, porque la gente lo mira. A ver si alguna vez nos damos cuenta de quienes le estamos dando de comer al chancho. Cuando las compañias se aprovechan o nos estafan, cuando las calles estan sucias, cuando el transito es un caos, cuando te roban en cada esquina, cuando la tele es una basura, cuando pasa ALGO en el pais, es responsabilidad nuestra y de nadie mas, porque nosotros, pudiendo hacer algo, dejamos que suceda. (#57, joe78man)

Pensar que pueda existir una reacción masiva contra algo cuando no te están tocando el bolsillo directamente (o cuando sí lo hacen pero no te das puta cuenta, porque capital no es solamente el económico que se expresa en moneda de curso legal), es un poco -a esta altura- ingenuo, y además le resta responsabilidad a quienes tienen a cargo la difusión de tal o cual cosa. Es volver a aplaudir el informe porque no es mentira. Pregunto yo qué momento para el pataleo tiene más de uno si su sensibilidad está reducida, y si su umbral de tolerancia subió tanto gracias a las vicisitudes de la vida cotidiana, que naturaliza cosas nomás porque son verdad y porque le pueden pasar a cualquiera, aunqueDiosnolopermita.

Por supuesto, hablar de crisis de las instituciones, de valores derrumbados y de que todo es un espanto, estamos para el culo, los programas educativos atrasan y que la juventud no tiene horizontes, no habla de que somos todos unos vagos que no movemos el tujes para chillar por mejor calidad de vida: habla de que ya se aprendió que el morbo garpa, vende, atrapa, más allá de que no se quiera saber nada con él. Y eso no solamente se sabe por parte de algunos, sino que se usa, y aún más, ni siquiera se distingue como arma, herramienta o excusa la mayoría de las veces por parte de la audiencia anestesiada sino cuando ya pasó o aparece un Abraham.

Probado está que por más difusión que las cosas tengan, seguiremos mayoritariamente viéndolas por la tele o leyéndolas en el diario agarrándonos la cabeza y diciendo "qué barbaridad", porque hay algo que nos impide enfrentarnos con lo peor y deplorable que notamos sí y sólo sí alguien pone el dedito en ello como mejor le parece hacerlo, y entremedio nos vende el shampú que compraremos en nuestra próxima incursión al super.

Mañana me emborracho y digo cosas un poco más graciosas, prometido.

que se vayan todos o que no entre ninguno?

La Unión Europea aprobó hoy la ley de expulsión de inmigrantes ilegales. Entre noticias de balsas que se hunden en el Mediterráneo, personas que se ahogan y desesperación, el variado tono de los comentarios en ese artículo del diario El País mezcla de todo un poco.
Rescato el #103, de Joan:

Si el gobierno de Cuba, restringe el movimiento de los ciudadanos de su país, hace mal. Si la UE, restringe el movimiento de los ciudadanos de otros paises, hace bien. Es decir, restringir el movimiento y la libertad de la ciudadanía está bien o mal según el color del cristal con que lo miren los poderes económicos mundiales que tienen libertat total y absoluta para entrar, quedarse y salir de todos los paises, una vez explotados convenientemente.

Si bien hay mucha tela para cortar (qué es ser "ilegal" y cuál es la condición que lo hace a uno quedar en esa situación, y cuáles son las normativas que hay que cumplir para no serlo), quizás lo que no se sepa es cuáles son las condiciones que se le exigen a un no europeo para poder entrar a la UE (en este caso a España), tan siquiera como turista. Las normativas varían según el país del cual se proceda. El caso es que salen a rasgarse las vestiduras por la ley cuando puestos a leer las normativas vigentes notamos que en muchos casos cumplir con todas, para más de uno, es prácticamente imposible.

No me da mucha gana hablar más sobre el tema. Nomás tengo guardado desde hace rato un corto de los presentados en el festival de NotodoFilmFest.com, esperando a ser posteado y se me da la gana ponerlo ahora acá abajo porque en algún sentido (espero sepan leer más de una sola cosa en este video) tiene relación con la cosa.
+ Fue dirigido por Álex Montoya y dura 3:24.



Lo plantea también cam en el #99: "y si te detienen 18 meses la señora de limpieza o la niñera ? como funciona este sistema: los necesitamos pero no los queremos?"
¿A cuántos que necesitamos pero expulsamos, refiere en general el asunto? Porque no me digan que ese es un problemita que sucede nomás del otro lado del Atlántico.
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Apdeit: no había visto esto. ¿En serio es así la cosa? Juro que no lo puedo creer.

¡revolucionaria idea para diferenciar cacerolazos!

Mientras volvió el humito a la ciudad y no sabemos quién anda jugando al piromaníaco por ahí (de hecho si hay humo es porque algo se quema, aunque nunca lleguemos a saber muy bien qué se quema, dónde se quema, por qué se quema y quién lo prendió), las cacerolas empezaron a sonar de nuevo en varios puntos del país (de hecho si suenan es porque alguien la cagó, aunque nunca lleguemos a saber muy bien en qué consiste la cagada, por qué nos cagaron, quién se cagó en quién, a cuánto cotiza el sorullo y cuánto papel higiénico se necesita para limpiar todo).

La cuestión es que ya no se sabe por qué están sonando: ¿protesta contra el gobierno? ¿apoyo al campo? ¿para que levanten los piquetes? ¿para que liberen de retenciones a los más chicos para que no se los coman los grandes? ¿para que se blanquee a los trabajadores en negro? ¿contra la inflación que se va a venir después de la menesunda esta? ¿para salir en la tele y que me vea la tía Olga que está lejos? Ya ni se sabe por quién doblan las cacerolas, o por lo menos como puse por ahí, lo más probable es que cada uno vaya por algo a un lugar donde estén meta que te suene, donde haya otros que estén también meta que te suene pero por otra cosa y se convierta todo en un gigantesco batifondo sin distinción de objetivo de protesta. "Todos somos cacerolazo". ¿Para qué? Y, mirá, mucho mucho no se sabe, pero estamos todos hartos de estos hijos de puta que hacen lo que quieren con nosotros.

Propongo que entonces, se empiecen a fabricar cacerolas afinadas según el tono de lo que se quiere reclamar, así cada uno va donde le corresponde y más o menos se arma algo coherente, cosa de distinguir después a quién piensa distinto para poder írsele encima fácilmente para que por lo menos zafen algunos y los muchachotes de siempre vean simplificado el laburo a la hora de patotear. (ja!)

¿Vos reclamás porque estás con el campo (así, genérico: "conelcampo")? Bueno, tomá, un tacho afinado en re mayor. Aunque te daría lo mismo cualquier cosa, porque total es "estarconelcampo" sin distinción de nada, pero te tocó esa. Usalo, te queda re lindo.
¿Vos reclamás por los pequeños productores que se van a ver fagocitados por los grandes? Bueno, acá tenés, un cacharro en sol sostenido. Un sol que se escucha, ya que se te viene nublada la mano y mucho sol en tu vida no hay.

¿Vos reclamás porque D'Elía te parece un ser incongruente con cualquier plano de la vida universal en la cual se manifieste? Esto es tuyo: una sartén en fa, para que por un momento la tengas por el mango vos. Guarda con dársela a alguien por la cabeza que no es para eso (ya sé, te dan ganas, controlate, que vos sí podés ir en cana, no sos él).
¡Y seguimos repartiendo! ¿Te parece una cerdada mayúscula la posición intransigente del gobierno? Te tocó este jarrito, en si sostenido. Bien tilinguitingui, andá, dale fuerte que no se rompe, está blindado.
Ah, pará, ¿vos sos de los que se comieron esa de "viva la patria, viva el campo"? Tenemos un cacho de poste de luz porque la cacerola te quedaría un poquito mal. Necesitás algo más recto, que te identifique. Suena lo mismo.

¿Pensás que el verso de la redistribución de las retenciones es eso, un verso? Olla grandota afinada en la. Por ahí a esta altura tenés como tres cacerolas con esta, porque adherís a otras consignas, pero podés colgártelas a todas y hacerte una verdadera batería. De cocina y musical.

¿Sos camionero? Para vos un tonete. Intentá seguir a alguno con el ritmo, vas a ver que le enganchás la onda seguro, no importa que desafines, te va a salir algo lindo, surrealista, ponele.
¿Vivís en provincia y pensás "eh eh eh, ahora protestan en Baires porque les jode a ustedes"? Tomá, papel de armar, convertite en un cigarro humano y por ahí te fuma alguien. Por ahí no. Lo más probable es que no te fume nadie, pero te protege contra el frío. No suena, ya sé, pero con ese argumento, mucho que hacer no te queda.

Y así. Seguro que hay más, muchos más, que quieren tener sus cinco minutos de cachengue para manifestarse por algo.
Pero mientras el tironeo sea para ver quién gana y quién cede, quién se queda con más guita, mientras a los de afuera les tiemblan los calzones porque merman sus recursos (esos que les proveemos nosotros, pero bueno, se compensa poniendo la proa de importación a otro puerto), mientras no se piensa en que no es una cuestión de bandos donde están "los buenos" por un lado y "los malos" por el otro (donde campo y gobierno alternan los papeles según se mire la cosa y según el momento del día), sino que es la quemada de fondo de un estofado que se revuelve hace rato y que exige otro tipo de cambio un poco más consistente, vamos a seguir preocupados por cuestiones acústicas y no por cuestiones de fondo: hay un gobierno que está ahí, elegido por voto popular, y hay una ruedita a nivel mundial a la que hay que pertenecer.

Más que hacer bochinche, sería hora de ver qué orquesta se dirige y cómo, y qué pito toca cada uno en este barullo heterofónico que es el modelo de acumulación inconsciente en el que estamos metidos. Y no digo sumergidos, aunque por ahí anda.


Visto está que no me puedo ir mucho tiempo ni lejos. Igual, no pienso contestar, como desde hace días, ningún comentario.

la isla de las flores

+ Cortometraje de Jorge Furtado realizado en 1989.
Dura 13 minutos (si están en el laburo, déjenlo para ver en casa porque vale la pena).

Protagonistas: un telencéfalo altamente desarrollado, un pulgar oponible, el señor Suzuki, doña Anita, un tomate podrido y un chancho. Bueno, y más, pero para empezar, con eso está bien.



Según el mismo Furtado, para hacer el corto se basó en algunas ideas de Kurt Vonnegut (si leyeron "Galápagos" algo van a reconocer en esto).
En 1990, "La isla de las flores" ganó el Oso de Plata del Festival de Berlín al mejor cortometraje, y en 1995, fue elegido por los críticos europeos como uno de los 100 cortos más importantes del siglo.